每一個(gè)進(jìn)入中國美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院的新生，都要為自己打一把椅子——不許用釘子、膠水，純用中國傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)。這把椅子將陪伴他們在學(xué)院的5年——如果足夠牢固，甚至可以永遠(yuǎn)帶在身邊。

　　這個(gè)聽來頗有些“莫名”的規(guī)矩，從2007年美院建筑藝術(shù)學(xué)院正式成立前就有了，有些畢業(yè)生將椅子作為紀(jì)念留給學(xué)院。

　　到昨天，學(xué)院成立十周年之際，中國建筑國美之路系列學(xué)術(shù)活動(dòng)之“不斷實(shí)驗(yàn)——中國美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)教學(xué)展”，在杭州南山路美院美術(shù)館開幕，一件叫“椅山”的作品揭幕，來自畢業(yè)生的上百把樣式各異的椅子，堆成了一座小山，在圓廳里尤為壯觀。

　　為什么是一把椅子？

　　曾經(jīng)有人問建筑學(xué)院院長王澍：什么是你理解的建筑學(xué)研究范圍？

　　他的回答是：“從一張椅子到一座城市的全部領(lǐng)域�！�

　　從一把傳統(tǒng)榫卯的椅子，到一座理想的城市，其背后是美院建筑藝術(shù)學(xué)院“重建一種當(dāng)代中國的本土建筑學(xué)”的理想。

　　建筑師

　　從手打一把椅子開始

　　從中國傳統(tǒng)上說，做建筑就是從木匠開始的。在這個(gè)過程中，學(xué)生用雙手感受木材細(xì)膩的紋理，甚至和自然之間的關(guān)系——順著紋理便容易切開，逆著就很困難，這種手腦合一，是一種傳統(tǒng)的匠人狀態(tài)。

　　聽起來，這與現(xiàn)代的學(xué)科教學(xué)有很大距離。的確，可以說，建筑學(xué)科在中國美術(shù)學(xué)院的復(fù)興之路，從一開始就是一條探索之路。

　　究竟什么是中國美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院最突出的學(xué)術(shù)特征？

　　王澍說，歸根結(jié)底，是思想的獨(dú)立性。

　　“中國現(xiàn)代的建筑學(xué)完全是西方的，我們的傳統(tǒng)建筑學(xué)是作為歷史放在那里的�！倍�重建當(dāng)代中國的本土建筑學(xué)，有若干路徑。從方法上看，比如說，學(xué)生們不僅學(xué)木工、也學(xué)夯土、學(xué)竹編，甚至，還必須學(xué)書法。

　　王澍一直覺得，每一種文化都有造型基礎(chǔ)，中國藝術(shù)的造型感覺，用書法來訓(xùn)練比素描更合適。所以，建筑藝術(shù)學(xué)院2003　年的大綱中設(shè)置了為時(shí)一年的書法基礎(chǔ)課程。為此，王澍找王冬齡老師的現(xiàn)代書法中心幫忙，請王老師的學(xué)生們在建筑系教書法。

　　再比如，王澍提出了“如畫”的說法——這里的畫主要指傳統(tǒng)山水畫。

　　他在文章中說，建筑如畫。如畫，不是指把建筑畫得像山水畫，而是要走進(jìn)畫中，使建筑成為特別有中國意味的空間境況的身體經(jīng)驗(yàn)。

　　2003年，王澍和陸文宇初擬“空間渲染”這門課的教學(xué)大綱，讓學(xué)生用手繪的方式在園林中取景。學(xué)生問，“到底要我們畫什么？”老師說：“畫那種空氣的感覺�！焙迷�，每年總有些學(xué)生，似乎能夠觸及到宋畫的空氣與空間。

　　研究夯土

　　走實(shí)驗(yàn)建筑的道路

　　在建筑藝術(shù)學(xué)院里，很早就成立了一個(gè)“夯土實(shí)驗(yàn)室”，專門研究這種傳統(tǒng)建筑材料。師生們“刷新”了這種材料的價(jià)值：“我們不停地實(shí)驗(yàn)比例、制作方式和強(qiáng)度。夯土若推倒棄用，還能成為土壤回歸自然�！苯處熚撼�超說，理論上夯土可以做到接近于混凝土的效果。而將此運(yùn)用在現(xiàn)代建筑中，最大的壓力卻來自于人們的觀念：“總認(rèn)為夯土是落后的，農(nóng)村里的。”

　　王澍說，2001年，建筑專業(yè)剛重建，只有他一個(gè)教師，很多人說按他們的教學(xué)思想，學(xué)生畢業(yè)都會(huì)找不到工作的。但15年過去了，“現(xiàn)在我們有40多個(gè)在編教師，十幾個(gè)常年加盟的教師，學(xué)生入學(xué)一直保持著除史論專業(yè)的最高成績，就業(yè)也一直保持在全校前三�！�

　　“什么最難？我想，是如何不讓探索的銳氣被磨損，如何不讓自己在現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)中變質(zhì)。實(shí)驗(yàn)建筑是一種挑戰(zhàn)正統(tǒng)的努力，但卻是不想變成新的正統(tǒng)的努力！”王澍說。

　　世紀(jì)之初，中國美院支持王澍的象山筑造，支持重建建筑藝術(shù)學(xué)院。在院長許江看來，象山筑造的實(shí)驗(yàn)性與建筑藝術(shù)學(xué)院的實(shí)驗(yàn)性同質(zhì)，皆源于當(dāng)代文人的理想內(nèi)涵。

　　本次展覽將持續(xù)至4月21日。展覽同期，“重返現(xiàn)實(shí)——建筑教育領(lǐng)導(dǎo)者論壇及系列專題講座”也將舉行，數(shù)位普利茲克建筑獎(jiǎng)得主及國內(nèi)外具有重要影響力的幾十位建筑領(lǐng)域的專家將相聚于此共同探討。